Книга „Жизнеописание архиепископа Серафима Соболева” была представлена в Софии

В самом начале декабря одним из главных событий в жизни Болгарской православной церкви, Русской православной церкви и всего православного мира стало чествование 130-й годовщины со дня рождения архиепископа Серафима Соболева – одного из выдающихся архиереев и богословов Русской православной церкви. Программа торжеств была организована Подворьем Русской православной церкви в Болгарии. В рамках праздничных мероприятий, в Доме Москвы в Софии состоялась и презентация недавно изданной книги Андрея Кострюкова „Жизнеописание архиепископа Серафима Соболева”.

© Фото: Снежана Никифорова

Презентация книги „Жизнеописание архиепископа Серафима Соболева” в Доме Москвы в Софии

Первым на презентации, которую вел настоятель Русской церкви Святителя Николая Мирликийского Чудотворца игумен Филипп, выступил Его Преосвященство митрополит Видинский Дометиан: „Прежде всего, мне хотелось бы сказать, что я уполномочен от имени Его Святейшества патриарха Максима и Святейшего Синода выразить наши братские чувства единства с православным русским народом, которые существуют на протяжении тысячелетий. Нас связывают не современные политические, экономические или другие интересы, а чисто духовные, вечные, православные, божественные узы, которые никто никогда не мог, не может и не сможет разорвать. Ведь, как поется в одной прекрасной песне, „Россия и Болгария породнились навсегда”.

Далее слово было предоставлено специальному представителю Русской православной церкви Его преосвященству архиепископу Костромскому и Галичскому Алексию: „Меня поразило несколько раз, когда я сюда приезжал, прежде всего, то благоговение, с которым болгары относятся к захоронению святителя. Пишут записочки, что, в общем-то, для России, для русского благочестия не традиционно. Я сначала удивился, а потом меня это растрогало, потому что – какая живая вера болгарского народа. Это замечательно. Владыка Серафим учил русскому благочестию, а теперь мы учимся болгарскому благочестию на примере того, как вы почитаете святителя Серафима”.

Каково значение владыки Серафима для Болгарии? В нашу страну он прибыл в 1921 году. Здесь был назначен настоятелем храма в честь святителя Николая Чудотворца при бывшем российском посольстве в Софии, где вскоре возглавил учрежденную для русских эмигрантов в Болгарии епархию с титулом епископа Богучаровского. В тяжелые 20-40-е годы архиепископ Серафим заботился не только о церковной жизни русских эмигрантов, но и активно способствовал нормализации канонического положения Болгарской Православной Церкви, которая с 1872 года из-за раскола с Константинопольским Патриархатом находилась в состоянии изоляции от остального правос¬лавного мира. Во многом благодаря именно его усилиям в феврале 1945 г. схизма с Болгарской Церкви была снята.
Как известно, во время Второй мировой войны Болгария, в которой жил Владыка Серафим долгое время, была на стороне Гитлера. Ошибкой стала и поддержка значительной частью Русской православной церкви заграницей политики фашистской Германии. Владыка Серафим был одним из немногих, кто не поддерживал эту позицию. Он не благословил русских эмигрантов в Болгарии на вступление в воинские части германской армии.
В 1943 году архиепископ Серафим отказался участвовать в так называемом «Архиерейском совещании иерархов Православной русской церкви Заграницей» в Вене, который проходил под покровительством властей Германии. В апреле 1945 года архиепископ Серафим обратился к патриарху Московскому и Всея Руси Алексию с заявлением о его готовности перейти под юрисдикцию Московской Патриархии. Он просит оставить его патриаршеским представителем в Болгарии, так как „сроднился со своей паствой, не только русскими, но и болгарами”. В 1946 году Президиум Верховного совета СССР издал указ о предоставлении советского гражданства подданным бывшей Русской империи, которые проживают на территории Болгарии. Владыка Серафим принимает советское гражданство и получает паспорт советского гражданина в Болгарии под номером 1. Так он спас русских эмигрантов в нашей стране от репрессий коммунистической власти.

© Фото: www.bg-patriarshia.bg

Теплые отношения с патриархом Алексием помогают владыке Серафиму получить благословение от Московской Патриархии и основать девичий монастырь в селе Княжево. Об этой и другой деятельности управляющего русскими приходами, автор книги „Жизнеописание архиепископа Серафима Соболева” Андрей Кострюков рассказал следующее: „Обещая государству лояльность, он делал все, чтобы церковь болгарская процветала и православие насаждалось. Несмотря на то, что социальная деятельность церкви была запрещена, владыке Серафиму удавалось совершать и массовые паломничества, и проводить духовные беседы, и организовывать бригады для уборки кладбищ, следить за могилами. При этом владыка Серафим умудрился в такие непростые годы – это 1949 год – основать монастырь, что для того времени было вообще уникальным случаем. Потому что власть в сороковые годы, власть в России, монастыри только закрывала. Единственный случай открытия монастыря русским иерархом, это было открытие Покровского монастыря Серафимом Соболевым. Затем, владыка Серафим выступает против модернизма в болгарской церкви. Архивные документы подтверждают, какое дикое недовольство вызывали поступки владыки Серафима Соболева в Совете по делам русской православной церкви. Там всячески пытались помешать открытию этого монастыря. Председатель совета по делам русской православной церкви Карпов лично говорил послу Болгарии в России, что болгары не религиозны, им не нужны никакие монастыри. Но владыка Серафим делал свое дело, и монастырь был благополучно открыт. И понятно, что владыки Серафиму такой самостоятельности не прощали и если бы не блаженная кончина владыки Серафима в феврале 1950 года, то, по всей видимости, он был бы уволен со своей должности, потому что документы уже готовились и уже шло согласование. Уже

© Фото: архив

было готово давление на патриарха Алексия Первого, чтобы владыку Серафима уволить, но этого не произошло. Владыка отошел ко Господу”.
Перед самой кончиной владыка говорил своим духовным детям: „Если буду иметь дерзновение перед Господом, не оставлю вас”. Одна из его учениц сквозь слезы сказала, что теперь его духовные чада не смогут как раньше делиться с ним своими муками. Владыка усмехнулся в ответ: „А вы пишите мне письма”. Эта фраза стала очень известной. Архиепископ Серафим скончался в 1950 году. Он похоронен в крипте под алтарем Русской церкви в Софии. И по сей день к его могиле стекаются люди не только со всех краев Болгарии, но и из других стран. Они приносят с собой записочки – „письма” – с просьбами о помощи и защите перед престолом Божьим.
Источник: http://bnr.bg/