Лопушанский монастырь Святого Иоанна Предтечи

В живописной долине реки Дылгоделска Огоста, затерявшейся среди склонов гор Стара-Планина, возвышается величественный силуэт Лопушанского монастыря Св. Иоанна Предтечи. За каменной оградой этого национального памятника культуры находятся третья по величине в Болгарии монастырская церковь Успения Пресвятой Богородицы, монашеские кельи, красивые террасы и старый, облицованный белым камнем, родник. Этот монастырь действующий, он обитаем монашеской братией. Всех искушенных посетить эту святую обитель, ведет туда живописная дорога, пролегающая между городами Монтана и Чипровци. Встречает гостей иеромонах Христодул, сладкоречивый рассказ которого воскрешает прошлое обители.

© Фото: Румяна Цветкова

Когда-то на этом месте возвышался другой средневековый монастырь. Письменные сведения о том, когда именно он был построен, до нас не дошли. Дело в том, что при подавлении Чипровского восстания 1688 года, турки сожгли и разрушили его до основания. Вместе со зданием были уничтожены и все книги, включая летописную. «Целых 150 лет здесь царила пустошь, – с горечью рассказывает

© Фото: Румяна Цветкова

иеромонах Христодул, продолжая расплетать эту историю. – В 1850 году первый игумен монастыря, архимандрит Дионисий, в миру Димитр Тончев из города Берковица, получил от своих родителей огромное наследство. Он принял постриг и все наследственные деньги вложил в строительство церкви и монашеских келий. К сожалению, они не прошли испытания временем, и в 80-х годах прошлого века южное крыло было обновлено, а в ближайшем будущем предстоит строительство западного и северного крыла. Игумен Дионисий нанял мастера-строителя, отвел его в Рильский монастырь и велел построить такую же церковь как в этой обители. Бумаги у них не было, а потому мастер не смог сделать набросок. Архитектуру церкви он попытался запомнить зрительно. Вернувшись обратно и приступив к строительству, игумен установил несоответствие и прервал работу. Он снова отправил мастера в Рильский монастырь. В те времена люди передвигались либо пешком, либо на воловьих повозках. Расстояние от Лопушанского до Рильского монастыря примерно 300 км. Сами посчитайте, сколько дней пришлось идти пешком этому человеку, – восклицает наш собеседник. – Придя в монастырь во второй раз, мастер догадался сплести из веток орешника макет церкви. А те орнаменты, которые не поддавались воспроизведению ветками, лепил из воска. В наши дни инженеры-строители, производившие замеры, утверждают, что церковь Успения Пресвятой Богородицы является точной копией той, что в Рильском монастыре. Очевидную схожесть доказывают и современные фотографии».

© Фото: Румяна Цветкова

Церковь, освященная в честь Успения Пресвятой Богородицы, по своему плану крестокупольная. «При виде сверху ее кровля образует большой крест», – объясняет иеромонах Христодул. Все ее иконы – дело иконописцев Станислава и Николая Доспевских, принадлежавших к известной Самоковской школе. Население всех окрестных сел, а также отдельные люди, давали средства на создание икон. А те, у кого денег не было, преодолевали пешком горы и приносили иконописцам яйца, чтобы смешивали они желтки в своих красках. «Технология с использованием яичных желтков помогла иконам сохраниться на протяжении вот уже 150 лет», – объясняет иеромонах Христодул. Особую ценность представляет иконостас церкви. Принадлежит это творение еще одному представителю Самоковской школы, мастеру резьбы по дереву Стойчо Фандыкову.

© Фото: Румяна Цветкова

«В те времена все мастера имели учеников, подмастерьев. Они круглыми сутками работали стамесками, чтобы получилась эта композиция из узоров. Иконостас сделан из ореха, совершенно не потерявшего свой естественный цвет. При его обработке не использовался лак, краска, смола, никогда не производилась консервация и реставрация. В древесине ореха содержится йод, не позволяющий короедам уничтожать ее. Видимо, мастеру была известна какая-то технология, без применения которой за 150 лет эта древесина превратилась бы в пыль. А посмотрите, какой свежий вид у этого иконостаса, словно он только что был установлен. Все его орнаменты занесены в специальный каталог, по которому обучаются молодые мастера резьбы по дереву».

Многочисленные туристы, посещающие это место, очень любят фотографироваться под секвойей, возвышающей свой стан у входа в церковь. А посадили ее монахи в 1937 году в честь появления на белый свет наследника царя Бориса ІІІ Симеона Сакскобургготского.

Перевод Снежаны Никифоровой

Материал подготовлен при содействии Болгарской ассоциации альтернативного туризма по линии проекта „Общая стратегия устойчивого территориального развития трансграничного региона Румыния-Болгария”

Источник: http://bnr.bg/