Православный календарь: Символ прощения
- Автор Александр Новинков
- Станьте первым комментатором!
![Православный календарь: Символ прощения](/media/k2/items/cache/12f845bbe6b9eb4ff63ebe304f87b69c_S.jpg)
Простить и забыть обиду в наши дни зачастую принимается как проявление слабости или малодушия. Проще излить свой гнев на того, кто тебя оскорбил, чем попытаться понять, почему он так поступил, и простить ему это. Мы, сами не отдавая себе отчета, реагируем по правилу «око за око, зуб за зуб», забывая о христианской любви. А ведь в своей повседневной жизни мы все грешим, но тогда надеемся на то, что другие не заметят этого, или же будут снисходительны и проявят понимание. Почему же нам так трудно простить самим, и еще труднее – попросить прощения?
Христианское учение возвеличивает прощение как величайшую христианскую добродетель, плод любви Христовой к ближнему и к врагу, который причинил нам страдания. Неслучайно каждый год, накануне Пасхального поста, каждому христианину предоставляется возможность попросить прощения и простить самому. «На вечерне в православных храмах перед началом поста, называемым Святая Четыредесятница, христиане обмениваются «братскими поцелуями» со словами «Прости!» и «Бог простит!», ‒ поясняет отец Климент Харизанов из софийского храма Преображения Господня. ‒ Мы прощаем друг друга и так, с облегченным сердцем и освобожденной совестью, вступаем в Великий пост. Так христианские добродетели как молитва, покаяние и смирение дают хорошие плоды, но необходимо, чтобы мы всем сердцем простили всем. Христианин не ждет, чтобы у него попросили прощения, он первым подает руку и просит его простить, хотя его и обидели. Так учит нас наш Спаситель, который сказал: «Простите и прощены будете» и «Какою мерой мерите, такою и вам отмерено будет», «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». Иисус Христос дал нам пример того, как надо прощать. Он простил грехи своих мучителей и убийц, когда был распят на кресте и испытывал нечеловеческие мучения и страдания. В житиях святых много примеров того, как христиане молятся о тех, кто их истязает. Поэтому мы говорим о том, что христианство – религия всепрощения».
Традиция повелевает, чтобы младший просил прощения у старшего. Вечером в Прощеное воскресенье – в день прощения, вся семья собирается вместе, и младшие просят прощения у старших.
«Можно сказать, что это двусторонний процесс спасения, в котором присутствуют два компонента, ‒ продолжает отец Климент. – С одной стороны, прощение, а с другой, ‒ покаяние. Если отсутствует то или другое, можно принять, что этот процесс неполон. Ведь Христос простил своих убийц, но они не раскаялись и поэтому не могут воспользоваться прощением, данным им. Христос открыл перед ними двери Царствия Небесного, но они отказались войти в него и потонули в своем ожесточении и ненависти. Поэтому следует, чтобы покаяние предшествовало прощению. Но христианская любовь требует всегда прощать людей, не думая о том, покаялись они или нет. В Священном писании прощение человека Богом сопутствует возрождению и преображению человеческой души. Поэтому Христос говорит, что кого мало прощают, тот мало любит, а кому прощается многое, тот любит много. Всегда, когда вас кто-то обидел, надо вспомнить о том, как Господь простил все наши грехи, не прося ничего взамен. Так же надо прощать и людям небольшие прегрешения, которые они совершили по отношению к нам. В Божьей молитве говорится: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим...». Вот почему прощение символизирует христианскую любовь. Один из его аспектов – всепрощение. Св. апостол Павел в своем послании коринфянам о любви сказал, что «любовь прощает все, ничего не прося взамен. Она прощает, ибо она – любовь, а христианская любовь бескорыстна».
Перевод Елены Дымовой
Источник: http://bnr.bg/