Шипы розы, ночные дьяволы и амулеты – как защищались от эпидемий в прошлом

Она старая, лохматая и страшная, одним словом – злая! Скитается с маленьким ребенком, а в руках у нее список, по которому она губит людей. Наверняка, вы уже догадались, что это Черная смерть – самая страшная беда на болгарских землях, унесшая жизни миллионов. Перед чумой беспомощны были все. И чтобы умилостивить ее, в конце села люди оставляли лепешку с медом, вино, воду и даже гребень, надеясь, что пока купает себя и ребенка, причесывается и выпивает, Черная смерть забудет куда и зачем шла. Так наши предки «лечились» от всяких инфекций.

Больные же оспой боролись с болезнью, задабривая Бабу Оспу. Старуха, особенно часто навещавшая маленьких детей, тоже любила мед и вино. А еще хозяева часто делали от кровати больного до входной двери дорожку из сахарного сиропа, веря, что так уводят ее из дома. Болгары оберегали себя от всяческой заразы и талисманами на глаголице и кириллице.  Археологам попадались амулеты IX-X веков с изображением или только текстами молитв или заклинаний.

Но с течением времени знаний становилось больше и суеверия уступали место первым научным попыткам остановить распространение заразных болезней. Во времена Османского владычества, власти начали закрывать на карантин целые села и изолировать больных. Создавались эпидемиологические штабы, наподобие современных региональных санитарно-эпидемиологических служб. «Османские врачи настаивали на использовании масок – небольших квадратных кусках льняной ткани, а людей без масок штрафовали мединспекторы», – утверждает историк Румен Иванов.

Согласно письменным источникам, во времена эпидемий власти в Пловдиве поливали улицы … розовой водой, считая ее священной, поскольку роза была любимым цветком пророка Мухаммеда. Болгары же защищали себя от заразы, окуривая помещение лекарственными травами. С этой целью особенно часто использовали зверобой. И еще одна любопытная подробность. На болгарских землях была введена первая в истории вакцина против оспы.

«Оспой заражался и крупный рогатый скот. Тогда шипом розы брали немного вируса с сыпи больного животного и передавали его человеку. Так защищались от заражения оспой, – рассказывает Румен Иванов. – Эта вакцинация описана многими путешественниками, применяли ее во всей Османской империи, но чаще всего на болгарских землях и в Анатолии. В Западной Европе эту практику стали использовать только в XVII веке».

Несмотря на бесспорный прогресс медицины того времени в области хирургии головного мозга или офтальмологии, власти пытались контролировать эпидемии странными указами. Например:

«Османские документы свидетельствуют, что во времена эпидемий заразившимся мужчине и женщине запрещались интимные контакты, так как считалось, что ребенок родится с аномалиями. Помимо этого, больной чумой не должен был употреблять молочные продукты, поскольку они обостряли симптомы заболевания. Некоторые врачи рекомендовали не выходить из дома по вечерам, поскольку считали, что все болезни – от дьявола, который любил бродить по ночам и мог вселиться в человека. Османские власти даже издавали указы, требующие не выходить из дома после захода солнца, чтобы не распространять заразу».

Некоторые суеверия не исчезли и в наши дни, возможно потому, чтобы показать, как уязвимы и зависимы мы от природных сил.

Перевод: Снежана Никифорова

Фото: архив и предоставленные Руменом Ивановым

Источник: http://bnr.bg/