Книга на румынском и английском языках представляет многообразие банатских народных костюмов
- Автор Александр Новинков
- Станьте первым комментатором!
На специальной выставке “Болгары в Румынии. Культурное наследие из фонда Национального этнографического музея”, которая продолжится до 26 февраля, представлены национальные костюмы, предметы из Румынии, как и любопытные архивные фотографии.
В рамках экспозиции состоялась и премьера двуязычной книги “Portul Popular Bulgar din Cioplea si Popesti-Leordeni“ (“Болгарский народный костюм из Чиопли и Попешти-Леордени”), раскрывающей сходства и различия, связанные с одеждой двух типов болгарских общин в Румынии – банатских болгар и павликиан из Бухареста.
Автор этого интересного исследования – румынка Габриела Миту. Ее отец – болгарин, она, однако, не владеет болгарским языком. В пестром сюжете ее произведения главными героями выступают ткани, материалы и украшения, являющиеся элементами характерных для региона народных костюмов.
“В общих линиях, традиционный костюм хорошо сохранился, с учетом переселений в последние 200 лет, - объясняет исследователь Габриела Миту. – Эволюция костюма связана с дополнительными элементами под влиянием городской жизни, как и с появлением новых материалов, как, например, использование цветных нитей для швов или замена задней юбки обычным передником”.
По словам Габриелы, когда необходимо провести сравнение видов костюмов, нужно проследить за их эволюцией во времени и за изменениями, которые происходят в зависимости от региона, из которого они происходят:
“Существует два основных типа костюмов. Один из них характерен для Дудештий Вечи, но и других сел, а другой – для Винги. В основе обоих видов находится традиционный костюм с двумя передниками из Северной Болгарии. Сравнивая костюм из Дудештий Вечи с костюмом павликианов, то можно найти схожие элементы в рубашке, заднем и переднем фартуках, как и в названии отдельных частей костюма. Схожи также вышивка и задний фартук, в особенности, что касается цветов. Передний фартук – это самая интересная часть костюма в Дудештий Вечи, так как можно увидеть впечатляющие орнаменты, созданные из металлических нитей, лент и пайеток”.
Для Габриелы работа по книге – часть ее стремления найти и сохранить живой как можно больше информации о жизни и традициях банатских болгар. Для нее важно, что, хотя и проживающая в разных районах Бухареста и региона, община остается сильной, сплоченной и единой. Вот что еще рассказала Гарбиела Миту, корни которой в городке Попешти-Леордени:
“Мое родное место – небольшая община банатских болгар, проживающих недалеко от Бухареста. Они переселились туда из болгарского города Белене и села Ореш где-то в 1810-1812 гг., во время одной из Русско-турецких войн. Первое село, которое они основали, — это Чиопля. Вторая волна банатских болгар из Белене и села Трынчовица прибыла в 1829 г. и основала близ Бухареста г. Попешти-Леордени. Вот уже 50 лет Чиопля является жилым районом столицы, а вероятнее всего, то же самое вскоре произойдет и с Попешти-Леордени. Мы поддерживаем тесные связи с селами в Северной Болгарии. Люди там и до сих пор продолжают посещать своих близких и родственников в жилом районе и городке”.
Фото: Facebook / National Ethnographic Museum - BAS, Facebook / Martina Gancheva, Иоанн Колев
Источник: http://bnr.bg/