Все больше болгар венчаются в церкви

Сожительство без брака давно уже вполне нормально и естественно во многих странах. В Болгарии тоже постоянно растет число людей, которые отказывают документировать свои чувства “на бумаге”. Однако все больше болгар желают венчаться в церкви. “Это так, потому что смысл и значение церковного бракосочетания выходят за пределы времени и не имеют ничего общего с материальным миром, в котором мы живем”, ‒ утверждает отец Боян Сарыев из православного храма Успения Богородицы в г. Кырджали, Южная Болгария. “Действительное бракосочетание – это церковное. При его помощи мы призываем Божью благодать, чтобы она снизошла на молодых влюбленных, благословляя их союз, право жить вместе и вместе воспитывать своих детей. Гражданский брак не может урегулировать духовные и эмоциональные взаимоотношения. Он полезен только для того, чтобы при разводе определить, кому достанется холодильник, а кому телевизор... Молодые люди подписывают этот административный акт с целью узаконить свою связь и создавать детей, но в то же самое время подписывают договор, который предварительно определяет и их разлуку”.

В далеком 1935 году законодатели обсуждали возможность предоставить молодоженам право выбирать между гражданским и церковным браком. Решение об этом, однако, так и не было принято, и тогда единственно законным остался церковный брак. Десять лет спустя с приходом к власти коммунистов гражданский брак заменил церковное бракосочетание. Тогда именно и было введено требование, чтобы церковное венчание было возможным лишь после подписания гражданского брака. Уголовный кодекс угрожал священникам лишением свободы на один год за несоблюдение данного условия. Данная уголовная ответственность была отменена лишь в 2001 году, а требование о подписании гражданского брака перед венчанием в церкви было в силу до октября минувшего года, когда был принят новый Семейный кодекс. К сожалению, однако, и по сей день молодые люди, желающие обвенчаться перед Богом, обязаны представить в церкви брачное свидетельство. По мнению отца Сарыева, “это парадокс, который лишает молодых людей правом на выбор”. На практике, согласно новому Семейному кодексу, люди могут подписать только церковный брак, но он не обладает юридической легитимности. Именно по этой причине Болгарская православная церковь намерена продолжить требовать предоставления свидетельства о гражданском браке до тех пор, пока закон не поставит знак равенства между церковным и гражданским браком.

“Каждая христианская семья представляет собой небольшую церковку. Там рождаются дети, там проходит их воспитание и обучение ценностям православной веры”, ‒ отмечает отец Сарыев. “В этой небольшой церковке царят мир, любовь и взаимопонимание. В ней знают, что дети являются Божьим даром, и что за несправедливое отношение к ним Бог потребует соответствующей ответственности. Он дает нам детей на время с тем, чтобы мы их воспитали и подготовили, как достойных членов царства Божьего. В этой благословленной семье муж и жена являются одной плотью, объединенной в единое целое. И это очень важно, потому что, согласно гражданским законам, они являются отдельными субъектами с различными правами и обязанностями. Конечно, христианство не лишает их этих прав и обязанностей, а, скорее всего, объединяет их. Их брак благословляется не для того, чтобы накоплять материальные ценности, а для того, чтобы создавать и воспитывать детей. И в этом именно подлинный смысл христианской семьи”.

Перевод Вили Балтаджияна