«Дилмано, дилберо» – шутливая любовная песня болгар из шопского региона

Несколько десятилетий назад в Болгарии ходил анекдот, в котором конфиденциально сообщалось, что Государственному ансамблю народных песен и танцев (сегодня Национальный ный ансамбль им. Филиппа Кутева), вероятно, больше не разрешат гастролировать по миру. На вопрос, почему, ответ был: «Они раскрыли государственную тайну: как сажать перец». Причиной была огромная популярность юмористической песни из шопского региона «Дилмано, дилберо», которая стала настоящим хитом в хоровой версии ансамбля. Оригинал был частью традиционного шопского свадебного ритуала и выполнялся во время первой брачной ночи, а «посев перца» – это метафора того, что должно произойти между молодоженами. «Как сажать перец» – старинный болгарский обрядовый танец эротического характера, имитирующий сельскохозяйственный процесс посадки. В этом традиционном весенне-летнем и свадебном ритуале посредством движений и пения воссоздается акт любви. Исполняемый мужчинами как часть ных свадебных обычаев, в народных верованиях это не просто демонстрация, а особый магический обряд для здоровья, плодородия и продолжения рода.

Народная песня «Дилмано, дилберо» впервые стала известна в исполнении певицы Василки Петковой, родившейся в 1923 году в селе Ярловци (ныне район города Драгоман), расположенном в непосредственной близости от западной границы Болгарии.

В 1950-х годах песня привлекла внимание Ивана Кавалджиева (1891-1959) – исследователя а, руководителя ансамблей народной музыки, дирижера и композитора. В 1951 году Кавалджиев вместе с Филиппом Кутевым и Маргаритой Диковой был одним из основателей Государственного ансамбля народных песен и танцев. В своих мемуарах «Верую. Полвека в Ансамбле им. Филиппа Кутева» Мария Кутева вспоминает:

«Дирижером оркестра был Иван Кавалджиев, которого все очень тепло называли «дядя Иван»… Он работал с небольшими коллективами, в том числе с ансамблем «Росна китка» при Радио София. Получил лишь начальное образование, но имел большой опыт общения с народными исполнителями. Во время работы он общался со всеми этими нтами по-своему, прямо и доброжелательно – у каждого из них были свои привычки и взгляды. За это время он также написал несколько произведений для репертуара: музыку к «Свадебной рученице», отдельно «Свадебную сюиту» для оркестрового исполнения, песню «Дилмано, дилберо» для хора и оркестра, которая и по сей день не сходит со сцены…»

С середины прошлого века и по сей день часто задается вопрос о значении слов из названия «Дилмано, дилберо» – очевидно древних, смысл которых утрачен с течением времени. Считается, что первым болгарским ученым, нашедшим приемлемое объяснение выражению «Дилмано, дилберо», была Десислава Петкова. В своей дипломной работе по индологии, опубликованной в 2009 году, Петкова объяснила, что на хинди «дилмана» означает «подруга», а «дилбера» – «возлюбленная».Коллеги исследовательницы утверждают, что на самом деле на хинди «дил манна» (dil mānnā) означает «склонная удовлетворять желания», а «дил-бар» (dil-bar) действительно означает «возлюбленная». Если вольный перевод Десиславы Петковой с хинди достоверен, то он, безусловно, максимально близок к смыслу выражения «Дилмано, дилберо» в болгарской песне. И текст становится более чем понятным: «Моя любимая, возлюбленная, склонная удовлетворять мои желания, скажи мне, как… посадить перец».

Жизнерадостная и страстная, «Дилмано, дилберо» вдохновила многих болгарских композиторов, в числе которых великий Панчо Владигеров. Ведущие болгарские нты по сей день используют ее в качестве темы для виртуозных вариаций. Одна из самых впечатляющих современных версий принадлежит успешной болгарской перкуссионистке Василене Серафимовой и выдающемуся французскому пианисту Тома Энко.

Но самым любимым и исполняемым вечным хитом остается версия а капелла великого Красимира Кюркчийского.

Перевод: Мария Атанасова